es Erläbnis bim Chüehhüete

I der Brunnematt, dört wo hütt z Wange Wohnblöck und es Wohnheim stöi zwüsche der Isebahn und der Hauptstroos, heds no bis Ändi Füfzgerjoohr e grossi Matte gha. Dä Blätz hed im Buur Schnyder ghört wo sis chlyne Ghöft säubmol zwüsche der Langacher- und Chalofestross gha hed. Das Buurehuus isch spööter abgrisse worde. A sire Stell und uf de schöne Hostede zringsedum, stöi jetz Eifamiliehüüsli.

Im Herbscht hed aube dä Buur sini paar Chueli uf der Brunnematt s letschte Maad lo weide.  Wöus säub kei Viehhag gha hed, hei mir Chind us der Nochberschaft dörfe go häufe die Chüeh hüete. Das isch alimool es bsungers Erläbnis gse.  Mer hei müese ufpasse, dass die Häutli nid usder Weid trampled si, uf einere Syte uf d Strooss, uf der andere ufe Bahndamm. Outo si däizyt zwar no weeni gfahre s Gäu uf und ab. Züüg si ou nid vöu verchehrt und töu gar no mit Dampf, so churz nochem Chrieg. Einewäg, der Sebiäng bi dere Chüehhüeterei isch der Kari gse, der Jüngscht vom Buur Schnyder. Er isch es paar Jöhrli äuter gse als mir andere chlyne Coboy. Weiterlesen

Advertisements

d Muetproob

Die Gschicht isch fasch frei erfunde und Ähnlichkeite mid vorhandene Näme si rein zuefäuig. Vöu verwändeti Wörter us em Gäuerwörterbuech „as nüüt eso“ si hütt nümme gebrüüchlich.

Me setti meine, d Ministrante sige di frömmschte und ordligschte Buebe wos gid. I weis nid wies hütigtags isch, aber zu miner Jugendzyt agänds sächzger Johre, si die Altardiener – so hed mene ou no gseit – uf au Fäu e Rassubandi gse. Ehnder im Tüüfel ab em Chaare gheit, aus im Herrgott sim Gärtli gedeiht.

Afangs dritts Schueujohr hed me däizyt chöne Minischtrant wärde. Zäme mid vier andere vo miner Klass hani mi ou gmäudet. Nochem Schueuafang im Früehlig heimer amene Samschtig am eis müese aträtte zur Minischtranteproob. Under de Cheschtenebäum vor der Chile, hei sich die Buebe bezyte ygfunde und auergattig Schabernack tribe, grumpussed und ghaleegered. D Neuling si vo den andere gmuschtered worde.  „Soso, dir weit auso Minischtrante wärde?“ hed der Mägu hochnääsig gseit. Er isch der äutischt gse vo dere Tschuppele und hed sich aus Hauptseebis ufgschpöut. „Und dass ders nume grad wüssed: es isch brüüchlig, das jede Nöi mues e Muetproob mache. Wär si bestohd, isch ufgnoh. Wär nid, cha wider hei, siner Mueter a Scheubezipfel go hange“. So hed er wyter schwadroniert vom Chilemüürli obenabe. „Und das blybt under öis, verschtande“. S Chilewäägli zdoruuf isch jetz nämli i gsatzlige Schritte der Vikar Rahmer cho z loufe i siner Soutane. Dä popperig Pfarrherr isch zmeischt ganz e Gäbige gse. Mängisch hed er de liebe Chind gaar chöne vo sine Däfeli gäh. Aber handcherum hed er dene ungsinned au chöne Ohrfyge verteile, öppe wenn si gschwätzt hei i der Sundigsmäss.

Weiterlesen

D Maiandacht

 Mundartversion der Geschichte von Markus Husy und Heinz Hodel
Äntlige si si verby gsi, die trüebe, chüele Aprilletääg. Der Wonnemoned Mai hed agfange und dermit isch zgrächtem der Früelig choo. I allne Gärte hei d Meie blüeit: Stärneblueme, Tulpe und Meieriesli. Und der Flider hed im schönschte veielett und wyss wytume nach Früelig gschmöckt. Ou d Obschtbäum uf de saftig grüene Matte hei sich jetz i ihrer schönschte Bluescht darbotte. D Vögel hei gsunge und zwitschered i de höchschte Tööne und im Baan hed der Gugger nid welle ufhööre rüefe: Guggug, guggug, guggug! S isch e wohri Fröid gse.

Vor es paar Hüüser won es hübsches Meitschi zwänzgi worden isch und ufem Dorfplatz si Maitannli gstande, d Dolder mid bunte Sydebändeli gschmückt.  D Stäcklibuebe hei si i der Nacht dört uufgstellt. So hed me früener de Chnabe gseit, wo volljährig worde si und si hei müese go stelle für s Militär.

Weiterlesen

der Samichlaus jaage

S hed scho am Föifi afo feischtere, am sächste Dezämber zoobe – em Samichlaustag. Im Soussol vom Wangner Chindergarte hei sich öppen es Dotze jungi Manne nach em Füroobe zu Chläus und Schmutzli gwandled. D Chläus hei längi, rooti Gwänder mit goudige Säum agleit und e wyssi Perügge ufgesetzt. Ihri Gsichter hei si vorhär gschminkt und zlescht no Schnöuz und längi, wyssi Bärt akläbt.  I einere Hand hei si e länge Staab mittreit, i der andere es dicks auts Buech. D Schmutzli dergäge wonig ou eine dervo gsi bi, hei e dunkubruune Burnuss midere Kapuze über d Chittu zoge. S Gsicht hei si mid abrönnte Fläschezapfe dunku agmooled. Keis Chind hed derno no chöne dra zwyfle, dass die zwo Gschtaute nid öppen ächt wääre und us em töife Wald chiemte. Ufeme grosse Tisch si hüüffe bruuni Papyrseck parat glääge, gföut mit luuter guete Sache: eme Grittibänz, Schoggistängeli und zwöi Mandarinli. Es paar Schpanisch Nüssli und e döörti Fyge hed i däm Sack ou nid gefäut. Die hei d Schmutzli i grosse Jutesäck verstoued und zletscht no nes paar hasligi Ruete drygsteckt.  Derno hei si das vougstopfte Bagaschi über d Schoutere gschwunge und si looszoge.

Weiterlesen

s Churi

Eigedli hed si Karin gheisse. Aber alli im Dorf heinere Churi gseit. Wie si zu däm Übername choo isch hed si äuwä sälber nid gwüsst. Aber irgendwie hed er passt zu däm tolle Meitschi mid em burschikose Bubischnitt. Si isch eini vo der chlynere Sorte gse – hed kei Figuur gha wien es Fotimodäll. Au glouffe isch si nid so elegant, mid zgrosse Schritt und uswäiende Arme. Aber es Gsicht hed si gha zum drybisse midere Huut wie nes ryfs Ziperli, mid glänzige Rehouge, eme Näsli wie d Silvie Vartan, gspickt mid neckische Loubfläcke. Derzue es gwünnends, natürlechs Lache.  Eisder gchäferig und hälluuf, so hed me si könnt! Däwä hed ihres hübsche Gsüün und ufgstellte Wäse ihri chlyne Makel meh als wettgmacht. Kei Wunder, isch si d Troumfrou vo mängem Burscht gsi zäntume im Dorf. Aber chuum eine hed sich gwogt si azhoue. Worum au? Vilecht isch de Giele ihres Uufträtte zsälbschtbewusst gsi? Vilecht hei si drum dänkt, e Hiesige chiem bi ihre sowieso nid id Kränz.

Weiterlesen

Zwöi gföhrlechi Pfadilagererläbnis

Pfadfinder_Markus_Husy_JaguarMir heis ame schier nid chöne erplange, s Sommerlager vo der Wangner Pfadi. Zu sälber Zyt heds für mängs Chind ekei anderi Ferie gäh ewägg vo deheime, als öppe nes Schuel- oder Vereinslager. Für deini, wo der Vater chly meh verdient hed, vlecht es paar Tääg is Tessin, ufe Haslibärg oder süsch neume häre i der Schwyz.
Vo Ferie im Ussland hei mer nur chöne troume. Das isch sälmol nur für die mehbessere Lüüt gsi. Drum hei mir Pfader öis so gfreut ufs zwöiwöchige Sommerlager. Vo villne schöne und unvergässliche Lagererläbnis mani mi bsunders guet no a zwöi erinnere. Wohl drum, will s eigentli beed läbesgföhrli gsi si, was mir Buebe aber i öiser jugedliche Arglosigkeit meh als es Abentüür erläbt hei.

Weiterlesen

a der Chinderfasnecht

Uf em Trottwar si no Räschte vo Schneewalme glääge wo der drüüspännig Holzpflueg ufd Syte grüert hed. S isch no chalt und Winter gsi. I de Muntere vom Studer Lini und vom Herecoifför Schéleo hingäge, si a hölzige Gschtell allergattig Larve ghanged: Micki Müüs, Chatze und anderi Tier, Häxe und eiäugigi Pirate, übelhübschi Wyber und gförchtigi Fratze. Uf de Schoufäischtersims si Chäpseli- und Knallfixpistole, Rätsche, Papierschlange, Konfetti und weisiwas für anders Fasnachtszüüg usgestellt gsi. Keis Wangner Chind isch dra verbygloufe ohni dä Chram go aazluege. A de Telefonstange und i de Lääde si Plakat ghanged wo für d Fasnachtsbäll gworbe hei – der Turnermaskeball im Casino, der Negerball im Brune Mutz und der Hootschiball am Fasnachtszystig. Jo, z Wange si d Lüüt sälbmol, afangs füfzger Johr rächti Fasnachtsnaare gsi. Sogar en Umzug mit Wääge, Latärne, Chüble und vil Lärme isch z nacht durs Dorf zoge. Und dä Fasnachtsvirus hed sech au uf öis Chind übertreit.

Weiterlesen